ЦІННОСТІ ЯК ОРІЄНТИРИ: Огляд статті Наталії Чабанюк “Цінності як орієнтири в знаходженні сенсу життя в умовах війни”
Наталія Чабанюк – кандидатка психологічних наук, логотерапевтка, перша заступниця начальника «Житомирської академії поліції»
Огляд підготувала Ірина Чирва, логоконсультантка
У статті “Цінності як орієнтири в знаходженні сенсу життя в умовах війни” в журналі соціальної та практичної психології від 2023 р. Наталія Чабанюк досліджує вплив структури ціннісної системи (пірамідальної та паралельної) на здатність зберігати сенс життя в кризових ситуаціях, з якими українці щоденно стикаються в часи війни. Стаття має теоретико-практичний характер і показує, як тип організації цінностей може посилювати або послаблювати психологічну стійкість особистості. Нижче наведено скорочений зміст із посиланням на повну статтю наприкінці.
Майже чотири роки Україна перебуває в умовах повномасштабної війни, яку веде росія-агресор. В умовах війни люди заново осмислюють життя. Майбутнє здається непевним, звичні речі стають недоступними – чисте повітря, тепло в домівках, вода, їжа, контакти з близькими. Невідступні втрати приносять біль і породжують запитання про те, чому це сталося і як далі жити. Перманентна тривога й водночас апатія стають постійними супутниками українців. Люди відчувають, що втрачають щось важливе й не завжди можуть побачити нові цінності. У цьому контексті авторка звертається до аксіології та логотерапії як до рамки, яка дозволяє зрозуміти, чому одні люди впадають у відчай, тоді як інші зберігають внутрішню опору. Зростає інтерес до питання, які суб’єкти більш схильні до потрапляння в кризи та депресії і як допомогти українцям залишатися резилієнтними у важкі часи.
Сенси та цінності є центральними поняттями логотерапії В. Франкла. Спираючись на ідеї М. Шелера, В. Франкла, Е. Лукас, Г. Шонфельд, Т. Пурйо та Д. Фабрі, в логотеорії виділяють два типи систем цінностей – пірамідальну та паралельну.
Пірамідальна система цінностей може підвищувати вразливість до депресивних реакцій у той момент, коли піраміда руйнується. При пірамідальній системі цінностей у людини є одна найвища цінність, цій перебільшеній цінності поклоняються, тоді як решта цінностей радше визначаються як побічні та менш гідні. Прикладами пірамідальних цінностей стають чоловік, який живе лише заради кар’єри, або жінка, яка живе лише заради своєї сім’ї. Чоловік задоволений своєю роботою, жінка – своєю родиною. Але що станеться, коли кар’єра чоловіка завершиться виходом на пенсію, коли сім’я жінки зміниться, бо діти виростуть і підуть з дому, або коли станеться розлучення? Кожен із цих суб'єктів жив із одним центральним фокусом. І кожен ризикує втратити цей фокус.
Якщо найвища цінність втрачається, цінності, що знаходяться нижче, виявляються надто слабкими, щоб підтримати особистість у її втраті. Людина занурюється у «безвихідь». Як підкреслює авторка, саме в періоди війни, втрат і радикальних змін така одновимірна, «пірамідальна» побудова життя виявляється особливо вразливою. Лише корекційне балансування цінностей у напрямку «паралельної системи цінностей», де кілька життєвих сфер рівноправно співіснують поруч одна з одною, може поступово позбавити людину цього нещастя.
В індивіда з «паралельною» ціннісною орієнтацією існує кілька ціннісних сфер, які співіснують паралельно одна з одною: кар’єра, сім’я, друзі, хобі, творча діяльність, особливі інтереси, віра. Якщо одна цінність зникає, залишаються інші. Чоловік, чия кар’єра завершується, чи жінка, чия сім’я руйнується, можуть знайти сенс в інших. У статті підкреслюється, що така багатовимірна система цінностей виконує захисну, «страхувальну» функцію для психічного здоров’я. «Паралельні цінності» – це своєрідна страховка від порожнього, безглуздого життя. Ба більше, спілкування з іншими людьми зазвичай легше для особи з «паралельною системою цінностей», адже значно простіше знайти спільні інтереси та взаєморозуміння. Натомість за «пірамідальної системи цінностей» існує ризик нерозуміння та осуду інших, якщо вони не ставлять ту саму цінність на вершину власної життєвої піраміди.
Щоб привести людину до паралельної системи цінностей, треба чітко розуміти, що саме є цінностями суб'єкта.
У логотерапії терміни «сенс» і «цінність» часто згадуються поруч, адже все, що потенційно має сенс, повинно бути цінним, а коли щось цінне реалізується, людина відчуває сенс.
Цінності є універсальними, тоді як сенс завжди конкретний, залежний від ситуації та особи. У філософії М. Шелера вперше з’явилася чітка структура цінностей. Він виділив життєві, духовні, етичні, естетичні та найвищі, «святі», цінності. До загальнолюдських цінностей належать добро, краса, істина, свобода, справедливість, мудрість, здоров’я та духовний розвиток. Абсолютною цінністю Шелер назвав любов. Саме вищі цінності допомагають людині побачити значущість власного існування. Через цю оптику авторка показує, що орієнтація на духовно-етичні та «святі» цінності може підтримувати відчуття сенсу навіть тоді, коли базові й життєві цінності опиняються під загрозою.
Віктор Франкл виокремлював три основні шляхи до сенсу: творчу діяльність (створення чогось), переживання цінного (насолода красою природи чи мистецтва, стосунки) та цінності ставлення (вибір ставлення в незмінних обставинах).
Цінності формують основу, на яку спирається людина, коли визначає важливе й небажане, оцінює вчинки та шукає орієнтири. Особливе місце займають цінності ставлення. Віктор Франкл вважав їх найвищими, адже втілити їх у життя найскладніше. Вони пов’язані не з радістю, а з болем, і суб’єкт може обрати їх лише тоді, коли сталося нещастя, втрачена надія чи людина зіткнулася з непереборними перешкодами.
Саме в таких ситуаціях людина отримує вибір щодо ставлення до обставин. Вона може виражати гнів, зупинитися у відчаї, або ж досягнути героїчного рівня прийняття, проявити хоробрість і внутрішню свободу. У сучасних умовах війни це особливо помітно у вчинках людей, які зберігають гідність перед лицем смертельної небезпеки. Таке ставлення засвідчує силу цінностей і здатність вибирати сенс навіть у стражданні.
Одним з таких проявів є поведінка Героя України Олександра Мацієвського, який під час страти російськими бойовиками обрав для себе цінність ставлення і сміливо вигукнув «Слава Україні!», тим самим виявивши силу духу українського народу. Включення цього прикладу робить логотерапевтичний концепт цінностей ставлення особливо відчутним і конкретним для українського читача, як спосіб проживання неминучої реальності.
У висновку можна сказати, що зміцнення та розширення системи цінностей підвищує психологічну стійкість. Люди з багатою ціннісною системою легше знаходять «сенс моменту». Цінності слугують орієнтирами, що допомагають тримати напрямок навіть тоді, коли життя змінюється. Регулярний перегляд власних цінностей і підтримка «паралельної системи цінностей» допомагають уникнути почуття порожнечі та побачити сенс навіть у нелегкі часи. Стаття Наталії Чабанюк показує, що логотерапевтична робота з цінностями може стати важливим ресурсом для підтримки ментального здоров’я українців у війні, а перехід від «пірамідального» до більш гнучкого, паралельного бачення своїх цінностей є конкретним напрямком психотерапевтичної та консультативної практики.
Список використаних джерел
1. Борисова Ю. В. Традиціоналістські та модерністські цінності в структурі молодіжної ціннісної свідомості: соціологічний аналіз : автореф. ... дис. канд. соц. наук. Харків, 2001. 20 с.
2. Кавалеров А. А. Ціннісні орієнтації особистості у духовній культурі (соціально-філософський аспект) : дис... канд. філос. наук : 09.00.03. Одеса, 1996. 192 л.
3. Сокурянська Л. Г. Ціннісна детермінація становлення соціальної суб'єктності студентства в умовах соціо-культурної трансформації : автореф. дис. докт. соціол. наук : 22.00.04. Харків, 2007. 35 с.
4. Підлісний М. М., Шубін В. І. Філософія цінностей: історія і сучасність : монографія. Дніпро : Дніпропетр. держ. ун-т внутр. справ, 2017. 177 с.
5. Lukas E., Schönfeld H. Psychotherapy with dignity: logotherapy in action. Tredition Gmbh, 2021. Vol. 3 : Living logotherapy. 210 p.
6. Петрушенко В. Л. Основи філософських знань : курс лекцій. Київ : Каравела, 2002. 296 с.
7. Франкл В. Лікар та душа. Основи логотерапії. Харків : Книжковий Клуб «Клуб Сімейн. Дозвілля», 2018. 320 с.
8. Франкл В. Людина в пошуках справжнього сенсу. Психолог у концтаборі. Харків : Книжковий Клуб «Клуб сімейного дозвілля», 2016. 160 с.
9. Пурйо Т. Духовні можливості логотеорії Віктора Франкла. Харків : УАЛЕА, 2022. 248 с.
10. Кривуля О. М. Філософія : навч. посіб. для студ. вищ. навч. закл. Харків : ХНУ ім. В. Н. Каразіна, 2010. 592 с.
11. Fabry J. B. Guideposts to meaning: discovering what really matters. Oakland, CA : New Harbinger Publications, 1988. 165 p.
Коментарі